Poterat autem inpune;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Confecta res esset. Hoc sic expositum dissimile est superiori. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Bork Ut aliquid scire se gaudeant?

At multis se probavit.
Fadio Gallo, cuius in testamento scriptum esset se ab eo rogatum ut omnis hereditas ad filiam perveniret.

Restatis igitur vos;: Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.
Immo alio genere;: Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Bork: Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.
Quis negat?: Bork

Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Ita credo.

Non risu potius quam oratione eiciendum?
Minime vero istorum quidem, inquit.
Istius modi autem res dicere ornate velle puerile est, plane autem et perspicue expedire posse docti et intellegentis viri.
Quid ergo?
Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?

Ergo in iis adolescentibus bonam spem esse dicemus et magnam
indolem, quos suis commodis inservituros et quicquid ipsis
expediat facturos arbitrabimur?

Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium
horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Duo Reges: constructio interrete. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Immo alio genere; Zenonis est, inquam, hoc Stoici.

Itaque multi, cum in potestate essent hostium aut tyrannorum, multi in custodia, multi in exillo dolorem suum doctrinae studiis levaverunt.